À titre d’exemple, une des questions qui se posent au sujet de la définition de la coerctition est celle de savoir si seules les menaces peuvent être jugées coercitives. Il se définit également comme la domination que l’on peut exercer sur quelqu’un de façon à obtenir de lui un certain comportement. Le Président interroge les Membres du Conseil pour savoir si ceux-ci ont ou non des observations à formuler sur une proposition. 1998. Archard, David. 2, no. En d’autres termes, le fait qu’un sujet consente à l’activité qui lui est proposée par un agent peut en modifier la légitimité, la rendre acceptable alors qu’elle ne le serait pas autrement. Or accepter, c'est consentir. En réaction à cette suggestion, on pourrait argumenter que le consentement n’est jamais réellement valide dans le cas de la prostitution ou que la notion de consentement valide ne parvient pas, à elle seule, à établir la légitimité morale des pratiques sexuelles (Marzano 2006). ), The Philosophy of Sex: Contemporary Readings, 5e édition, Lanham, Rowman & Littlefield, p. 229-247.Dans ce chapitre, Mappes propose différentes lectures des notions d’objectification, de réification ou d’instrumentalisation d’autrui; il défend notamment une interprétation très libérale de la pensée kantienne, puisque selon Mappes, le fait qu’une personne consente à sa propre instrumentalisation peut rendre cette instrumentalisation moralement acceptable. Pourquoi sont-ce eux, et non pas Platon ou Aristote, qui le conceptualisent ? Consentir a deux sens : il peut signifier accorder, autoriser, se prononcer en faveur de quelque chose, accepter que quelque chose se … est a priori susceptible de nuire à la compétence du sujet et d’invalider du même coup la valeur de son consentement. L’obligation implique une action libre, un consentement de la part de celui qui est obligé. France Culture.- Qui ne dit mot consent-il vraiment ? consentement définition philosophique. Dans ce dernier cas, il faudra considérer, en plus du consentement, de nouveaux principes moraux en matière d’éthique de la sexualité. L'universalisme est le principe selon lequel une croyance, une opinion, une idée, ont une vocation universelle. Austin affirme que le langage agit « comme un objet autonome » , dans lequel on peut trouver « le principe de la logique et l’efficacité du langage d’institution ». Sa thématisation philosophique, relativement tardive, peut être assignée aux stoïciens. C’est précisément là la source de des difficultés d’application du critère. « L’incohérence des critiques des morales du consentement ». Dans l'ouvrage Autorité de Richard Sennett[5], il est question de l’évolution des méthodes de contrôle social depuis l’époque de la révolution industrielle. A History and Theory of Informed Consent. La libéralisation des mœurs sexuelles et la distance critique prise par rapport aux éthiques sexuelles plus traditionnelles (souvent d’inspiration religieuse) ont permis d’insister sur le caractère central du consentement valide qui, dans un esprit libéral, peut être vu comme une condition à la fois nécessaire et suffisante de l’acceptabilité morale des pratiques sexuelles. Évidemment, certaines difficultés peuvent se poser dans la compréhension du critère de liberté, puisque celui-ci demande qu’aient été clairement définies, au préalable, les notions de contrainte ou de coercition. Pris isolément, ces trois critères agissent comme des conditions nécessaires à la validité du consentement. consentement code civil. En philosophie morale contemporaine, les conceptions du consentement varient selon la conception que les philosophes se font de l'autorité. Wertheimer, Alan. Selon le philosophe britannique J.L. Folie définition philosophique PhiloSophie - La signification de la folie selon Michel . 2012. « Le cœur a ses raisons, que la raison ne connaît point ; on le sait en mille choses. « Consent and Sexual Relations ». 43, p. 133-140.L’auteur souligne ici une évidente incohérence au sein de certains discours à propos de la prostitution et de la pornographie; selon Ogien, on ne saurait défendre simultanément, à propos de ces activités, qu’il y ait absence de consentement et présence de consentement non valide. La notion apparaît dans le stoïcisme, mouvement dans lequel elle « se voit attribuer une définition précise comme acte d’acceptation dirigé à l’endroit de quelque chose qui nous dépasse, contre quoi on ne peut rien, mais que l’on fait paradoxalement sien en acquiesçant à sa présence »[1]. La menace de mort constitue ici une pression tellement forte que la victime, dans un tel contexte, se voit « forcée de préférer » donner sa bourse, plutôt que sa vie. : Avoir des ennuis avec la justice. Anton Perdoncin précise : « le consentement est à la fois adhésion à une proposition extérieure (comme dans la définition de Foulquié) et accord de soi à soi. Pour Bourdieu, l'autorité ne s'impose pas toujours contre le gré des sujets qu’elle veut soumettre , car les paroles émanant de l’autorité n’ont un sens que dans la mesure où ils sont délibérément reconnus par ceux qui s’y soumettent. Feinberg, Joel. Les motivations théoriques des nudges reposent largement sur le programme de recherche des « biais cognitifs et heuristiques de jugement » (heuristics and biases) initié par Tversky & Kahneman (1974). Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. 2008. En philosophie le pouvoir (qui vient du verbe pouvoir qui signifie « avoir la capacité » ou « avoir la possibilité » de faire, de percevoir, etc.) « Sexual Morality and the Concept of Using Another Person », dans Alan Soble et Nicholas Power (dir. Ce qui est important pour un individu (l’état matrimonial d’un partenaire sexuel), au point de modifier sa décision s’il détient cette information, pourrait demeurer anodin pour un autre individu. Difficulté, chose ennuyeuse qui met dans l'embarras : Un ennui mécanique. Références ↑ Un consentement noué à des positivités qui lui donnent légitimité et force légale : Mais ces questions démontrent surtout la nécessité de clarifier ces concepts et ne modifient en rien la pertinence et la nécessité du critère général de liberté du consentement. Un des droits essentiels des patients, tels qu'ils sont définis par la loi dite Kouchner de 2002, est de pouvoir refuser ou accepter un soin. avocat droit des victimes. France Culture.- Je consens, donc je suis. consentement - Définitions Français : Retrouvez la définition de consentement... - synonymes, homonymes, difficultés, citations. Il importe donc de tracer clairement la frontière entre ces deux catégories (consentement valide et consentement invalide) en évoquant ce qu’il est convenu d’appeler les critères standards de validité du consentement. est par essence un concept relationnel.Là où l'autorité peut être assimilée avec une substance, un phénomène émanant d'une instance, le pouvoir en diffère en ce qu'il met en relation des termes. Ainsi, une théorie comme le principisme (Beauchamp et Childress 2012) considère qu’aux principes traditionnels de la médecine (bienfaisance, non-malfaisance) doivent s’ajouter de nouvelles normes éthiques et professionnelles, dont le respect de l’autonomie des patients et des sujets. consentement des parties certains, (Attouchement) consentement étymologie. Les pensées de la liberté et de la causalité ont évolué de façon à vider la volonté de son efficace théorique. À nous soumettre aux normes qu’elle nous impose. L’ingérence peut atteindre la propriété d’un homme sur … Droits, devoirs, incapacité de la personne. Dans la pratique, l’autorité ressemble davantage à un dialogue qu’à un monologue. Sennett affirme que des facteurs purement sociologiques peuvent créer des situations où il existe des rapports d’autorité entre individus. Épictète (50-135 après J-C) fait la distinction entre les événements tels qu’ils surviennent et l’opinion qu’on en a : Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, mais les opinions qu’ils en ont. Pour lui, avoir de l’autorité sur quelqu’un, c’est être capable de susciter l’admiration sur le plan moral. C’est le sens du consentement stoïcien au destin qui exige que les événements extérieurs à sa volonté soient replacés dans la perspective d’un ordre universel ». Lorsqu’on tente de définir par la négative le caractère éclairé du consentement, en insistant sur ce qui doit être évité pour que le consentement soit valide, on se réfère habituellement à la notion de fraude. Le débat est d'abord à l'intérieur de soi. Toutefois, il semble évident que ce consentement, parce qu’il a été arraché sous la menace, n’a aucune validité. Marzano, Michela. Canadian Journal of Philosophy, Supplementary Volume, no. Encore une fois, une difficulté d’application pourrait se poser quant à la juste compréhension de ce critère, puisqu’il n’est pas particulièrement aisé de déterminer ce en quoi consiste une information pertinente pour le sujet. 2007. Le corps et l’argent. Et, comme l'exprime bien la phrase de Pascal, ceux-ci nous apparaissent à la fois comme irremplaçables et comme inexplicables. Consentement nom masc. âge légal pour sortir avec un majeur. Ogien, Ruwen. Et c’est considérer surtout que les finalités d’une société sont celles de chacune des parties qui la composent. Même si les modalités d’application du consentement varient selon les domaines, on ne doit pas pour autant conclure à l’existence de concepts différents : la capacité du consentement à transformer le statut normatif des actes auxquels il s’applique, ainsi que la définition et la … xx e siècle ; d'autre part, que l'espace vécu en vienne à occuper une place privilégiée dans l'anthopologie philosophique (en France, travaux de M. Merleau-Ponty et de P. Kaufman) où l'habiter, fondement du sentiment de l'espace, prend une valeurLire la suite Jankélévitch s’inspire de la sociologie durkheimienne pour montrer que la soumission à des normes sociales dépend de notre volonté de faire partie de la collectivité. Sophie Jankélébitch, « Du consentement à l’assujettissement », dans G. Cahen (dir. Selon Sophie Jankélévitch (2009). La morale définit donc un ensemble de règles de conduitesjugées “bonnes” ou conformes à l’éthique. Concept (Définition) Nous laisserons de côté l'usage ordinaire et trompeur du mot concept, le plus souvent utilisé pour valoriser une idée quelconque et définirons le concept dans un cadre philosophique. Plutôt que de critiquer directement leurs employés, selon Sennett les patrons modernes préfèrent susciter des émotions fortes comme « la honte » ou le respect, afin de faire naître un réflexe d’obéissance. Bourdieu affirme que «l’efficacité symbolique des mots ne s’exerce jamais que dans la mesure où celui qui la subit reconnaît celui qui l’exerce comme fondé ou, ce qui revient au même, s’oublie et s’ignore, en s’y soumettant, comme ayant contribué, par la reconnaissance qu’il lui accorde, à la fonder ». ), Résister : le prix du refus, Paris, Autrement, p. 124-138. https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Consentement_(philosophie)&oldid=174241138, Article avec une section vide ou incomplète, Article contenant un appel à traduction en anglais, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Quant à lui, le consentement sexuel est le plus souvent informel, il peut être tacite, il n’exige pas que le déroulement précis de l’activité sexuelle soit établi d’avance avec exactitude, et peut s’inscrire dans une relation égalitaire. Il s’agit donc d’un critère d’information : le consentement d’un individu est valide uniquement lorsque celui-ci possède, au moment de consentir, certaines informations qu’on juge pertinentes dans les circonstances. New York/Oxford, Oxford University Press, 480 p.Il s’agit d’un ouvrage incontournable en éthique biomédicale : l’approche principiste défendue par les auteurs permet d’aborder les problèmes bioéthiques en se référant aux notions de bienfaisance, de non-malfaisance, de justice et de respect de l’autonomie, notion à laquelle on rattache naturellement le concept de consentement. Kleinig, John. Parce que le caractère essentiel ou accessoire d’une information risque d’être hautement subjectif, il devient difficile d’établir de façon claire ce qui doit être communiqué au sujet consentant pour que le consentement de ce dernier soit valide. Ogien, Ruwen. Le texte du jour et également selon les pays. Selon la philosophe Manon Garcia, sans un « consentement positif » né d’un accord et d’« un "oui" exprimé et enthousiaste », il y a peu de chances que s’établisse un « rapport harmonieux entre hommes et femmes » qui soit « un rapport de deux libertés fraternelles »[7]. On peut dire oui avec le corps et non avec la tête, ou dire oui avec la tête et non avec le corps." Valeur morale définition philosophique. Ces trois critères sont parfois plus faciles à définir négativement (e.g. 2006. L'autorité peut notamment être envisagée comme une puissance morale (Sophie Jankélévitch), comme un rapport de force politique (Richard Sennett) ou comme une relation symbolique impliquant le langage (Pierre Bourdieu). Beauchamp, Tom L. et James F. Childress. Gert, Bernard, Charles M. Culver et K. Danner Clouser. comment se défendre d’une accusation mensongère. ), l'Encyclopédie philosophique, consulté le ..., https://encyclo-philo.fr/consentement-gp, Introduction : un acte moralement transformateur. Incontournable dans le domaine biomédical, la notion de compétence est souvent formulée en des termes essentiellement cognitifs ou intellectuels : « La manière traditionnelle de définir la compétence consiste à se demander si un patient est en mesure de comprendre et de traiter, de façon adéquate […], l’information fournie durant le processus du consentement. 1. La liber… Geneviève Fraisse "La question du consentement pose celle du rapport entre le corps et l'esprit. consentement définition philosophique. Qu’on se situe dans un registre politique, juridique, médical ou éthique (pour ne nommer que ceux-là), le consentement constitue une notion incontournable, puisqu’il contribue à marquer la distinction entre des actions qui seront jugées acceptables sur le plan normatif, et d’autres qui ne le seront pas. Un type de souhait. » (Gert, Culver et Clouser 1997:131). Je consens, donc je suis..., Paris, Presses Universitaires de France, 261 p.L’auteure remet en cause la thèse selon laquelle le consentement permet, à lui seul, de distinguer les comportements moralement acceptables et moralement inacceptables, notamment dans le domaine médical ou sexuel; en d’autres termes, le consentement valide est certainement nécessaire à la permissibilité morale de certains comportements, mais il n’est pas pour autant suffisant. « Cet employeur s’abstient d’utiliser le droit qu’il a de se faire obéir ; il va même jusqu’à déclarer qu’il ne saurait quels ordres donner à ses subordonnés ». Les implications d’un consentement invalide seraient, à proprement parler, similaires à celles d’une absence de consentement, dans la mesure où il n’entraînerait pas une transformation effective du réseau des droits et des obligations entre les personnes. Rien de moins sûr… »[3]. c. Le consentement provenant d’un sujet compétent. L’acceptation : définition philosophique selon les stoïciens. Le concept apparaît dans le stoïcisme, un mouvement dans lequel il est affecté à une définition précise, comme un acte dacceptation de led à la place de quelque chose qui nous dépasse, contre lequel nous ne pouvons rien faire, mais que cest de son acceptant sa présence. Peut-être effectivement que la femme, si elle avait connu ce fait, n’aurait pas consenti à développer une relation plus intime avec cet homme, parce qu’elle a comme principe de ne jamais s’engager avec des hommes mariés. consentement des parties. On peut prendre ici l’exemple d’une relation sexuelle entre deux personnes : si Dominique consent aux activités sexuelles qui lui sont proposées par Claude, on peut considérer, du moins à première vue, que ces activités ne posent pas de problème moral particulier. Pour sa part, l’âge du consentement légal agit comme une convention juridique censée donner un aperçu général de la capacité à consentir de l’individu moyen, en fonction d’un développement normal. Signe définition philosophique ... Définition : Fait d'approuver, consentement.. Sans faire nôtre la définition de Deleuze et Guattari (1991) selon laquelle la philosophie est l'art de créer des concepts, il apparaît du moins que le concept est caractéristique de l'activité philosophique. Le premier de ces trois critères insiste sur le caractère libre du consentement : pour être valide, le consentement du sujet doit avoir été obtenu en l’absence de coercition ou de contrainte. - Le consentement, un concept à définir ? 1997. ... C’est l’idée de consentement qui est aujourd’hui appelée dans les débats éthiques. 1986. n’ont pas besoin d’être définis par la présence de violence : selon Wertheimer, l’absence de consentement valide, en tant qu’elle pose un problème sérieux pour le respect de l’autonomie, suffit à souligner le caractère inacceptable de ces gestes, que ce soit sur le plan moral ou juridique. Les chemins de la philosophie. Le contenu minimal de ce contrat est prévu dans un décret du 26 novembre 2004 36. Geneviève Fraisse. âge de consentement France. Certes. « Très tôt, la société nous apprend à ne pas résister. Nathalie Sarthou-Lajus indique ainsi que selon la morale stoïcienne, « le sage apprend à accepter avec un amour égal, sans faire de différence, ce qui ne dépend pas de sa volonté. En philosophie le pouvoir (qui vient du verbe pouvoir qui signifie « avoir la capacité » ou « avoir la possibilité » de faire, de percevoir, etc.) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. En tant que telle, cette définition insiste exclusivement sur les habiletés intellectuelles. Cette information est-elle pertinente? Legal Theory, vol. En général, l’obtention du consentement dans le domaine de l’éthique biomédicale est hautement codifiée, formalisée : le patient consent à une procédure médicale précise, dont les risques et les avantages sont, à l’avance, clairement explicités. L’obligation étant un lien, on peut également considérer qu’elle est réciproque et qu’elle lie plusieurs participants comme le … Définition de la notion. Feinberg 1986), en décrivant les situations qui doivent être évitées pour que le consentement soit bel et bien valide : on insistera alors sur l’absence de coercition, de contrainte, de menace (caractère libre); sur l’absence de duperie, de dissimulation ou de manipulation de l’information pertinente (caractère éclairé); ou encore sur l’absence, chez le sujet consentant, de troubles mentaux, de vulnérabilités particulières, de pathologies, de handicaps ou d’irrégularités affectant son discernement (caractère compétent). Dans le deuxième exemple, une femme consent à avoir une relation sexuelle avec un homme qu’elle connaît depuis peu, et dont elle connaît à peine les détails de la vie privée. Mais c’est faire bon marché des conflits de La dernière modification de cette page a été faite le 29 août 2020 à 15:13. est par essence un concept relationnel.Là où l'autorité peut être assimilée avec une substance, un phénomène émanant d'une instance, le pouvoir en diffère en ce qu'il met en relation des termes. selon les recommandations des projets correspondants. La revue de presse de Philomag.- Consentement. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) L’article de l’encyclopédie philosophique. consentement libre et éclairé code civil. De façon générale, ces nouveaux cadres éthiques ont insisté sur une dimension jusque-là occultée ou minorée dans la pratique des soins de santé : celle de l’autonomie des patients. Un exemple typique permettant d’illustrer ce point est celui du brigand qui exige de sa victime qu’elle lui donne « la bourse ou la vie ». Le Conseil de la Société des Nations, 1938, p.70. Ainsi Durkheim, pour qui la contrainte est le fait social par excellence, voit dans la discipline et dans l’éducation morale la meilleure manière d’assurer l’harmonie collective. Consentir ver. Domaine de la religion : L'universalisme religieux est la propension … consentement mineur. 2003. Puis Manon Garcia s'intéresse au consentement en lien avec le genre en montrant les ambiguïtés des femmes et une forme de passivité dans l'acceptation de la domination masculine [4]. Le consentement est un concept normatif central de la philosophie libérale, puisqu'il sert à déterminer la légitimité d'un acte (tel qu'un échange, ou un contrat) ou son absence de légitimité (une agression). Pris conjointement, ils en forment la condition suffisante. Princeton, Princeton University Press, 236 p. Cet ouvrage de philosophie morale et politique pose la question de la justification et de légitimité des institutions politiques; c’est dans cette optique que sont évoquées diverses hypothèses (et leurs problèmes respectifs), dont celle du consentement tacite au pouvoir politique. L’homme, dans cet exemple, pourrait certainement juger que son consentement sexuel est invalide, parce qu’au moment de consentir, il lui manquait une information importante, qui avait été soustraite à son évaluation. Par exemple, la majorité sexuelle est fixée à 15 ans en France, mais à 16 ans au Canada. Du consentement dans la maladie d’Alzheimer : ... C’est cette notion que nous allons aborder sous l’angle philosophique, politique, juridique, anthropologique, éthique et médical. On pense, par exemple, au « code Nuremberg » (1946-1947) ou encore au Rapport Belmont (1979), lui-même inspiré par le scandale entourant l’étude longitudinale de Tuskegee (1932-1972). âge du consentement. 1982. Selon la philosophe Manon Garcia, sans un « consentement positif » né d’un accord et d’« un "oui" exprimé et enthousiaste », il y a peu de chances que s’établisse un « rapport harmonieux entre hommes et femmes » qui soit « un rapport de deux libertés fraternelles » [7]. On pourrait alors dire que la victime a consenti à se départir de sa bourse, et que sa préférence allait en ce sens. L’obtention d’un consentement valide de la part d’un patient peut alors être considérée comme la principale mesure visant à protéger et respecter son autonomie et son droit à l’autodétermination. Cahiers de recherche sociologique, no. Simmons, A. John. Le mot « pouvoir » renvoie d’abord à la capacité et à la possibilité de faire quelque chose. Desaulniers, É., Le défi végane 21 jours , Montréal, Trécarré, 2016. 3. Beauchamp, Tom L. et Ruth R. Faden. Consentement et genre. ... puisqu'elles peuvent être coercitives, sont susceptibles d'invalider le consentement . Murray Rothbarddéfinit ainsi une agression : 1. Elle permet de juger les comportements en ce qu’ils sont compatibles ou non avec ces règles. Ces critères sont généralement au nombre de trois (Archard 1998; Wertheimer 1996; Gert, Culver et Clouser 1997; Feinberg 1986). De la morale découlentles lois et les normes,c’est-à-dire ce qu’il faut faire ou ne pas faire, en d’autres termes les obligations (devoirs) et interdictions de chacun.
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