Großvater und Urgroßvater waren Pfarrer in reformierten Gemeinden. Ein wichtiges Kriterium scheint zu sein, ob ein Mensch von sich eingenommen ist und um sein Ich kreist, von seinem Karrierestreben bestimmt ist, oder ob er sich in andere hineinversetzen und von sich absehen kann. Das Märchen verrät uns nicht, woher sie kommen und wer sie schickt - genug, dass sie uns hoffen heißen und dass wir uns auf sie verlassen können. Es ist ja auch die erste Einführung in die Welt der Dichtung. Auch in den Märchen werden zahllose Geschichten erzählt, die von einer Initiation handeln. Jacob schrieb: „Gott will doch, dass wir auf Erden leben und unsere Zeit erfüllen.“ Und er präzisierte: „Gott hat die Welt erschaffen und das Leben gesetzt, unsere Wissenschaft besteht auch darin, die mannigfaltigen Verhältnisse und Gesetze dieses Lebens zu erkennen.“ Da es in ihrer wissenschaftlichen Arbeit vor allem um die Sprache ging, erkannte er, dass auch die Gesetzmäßigkeit der Grammatik und die Suche nach den sprachlichen Wurzeln etwas mit dem göttlichen Geheimnis zu tun haben müssen: „Ich habe immer deutlicher gesehen, welche Stärke und Macht Gott in der Sprache bezeugt hat… Das Höchste ist, überall in allen Dingen Gott zu suchen und zu finden, und seine Spur webt eben in allem Natürlichen und Wirklichen.“ Die Brüder verstanden ihre Arbeit als religiöse Aufgabe, als ihren Auftrag.
An Arnim schrieb er deshalb: „Den Einwurf, dass manche sich nicht getrauen, ihren Kindern das Buch in die Hände zu geben, hab ich vorausgesehen, indessen ist das nicht zu ändern … Wir haben zum Beispiel zu Hause die Bibel gelesen, jeden Abend ein Kapitel, es sind doch viele Stellen darin, die wohl mancher ängstlich zurückhalten würde.“ Offenbar war er der Meinung, ein Kind habe ab einem bestimmten Alter das Recht und auch die Möglichkeit, harte Abschnitte in den Geschichten anzuhören und zu verarbeiten.
Kinder, denen man Märchen als eine erste Deutungsmöglichkeit zum Verständnis der Welt anbietet, sind später nicht nur für Dichtung offen, sondern stehen auch der Bibel aufgeschlossener gegenüber. Unlike other political parties, it does not require adherents to make a monetary donation. „Es war vielleicht gerade Zeit, diese Märchen festzuhalten“, schrieb Wilhelm, „da diejenigen, die sie bewahren sollen, immer seltner werden…, denn die Sitte darin nimmt selber immer mehr ab… Wo sie noch da sind, da leben sie so, dass man nicht daran denkt, ob sie gut oder schlecht sind, poetisch oder abgeschmackt, man weiß sie und liebt sie, weil man sie eben so empfangen hat.“ In ihrem Bekannten- und Freundeskreis stießen die Brüder zunächst meist auf Ablehnung und Unverständnis. … Es war wohl eine Sternstunde der Geistesgeschichte, als die Studenten Jacob (1785-1863) und Wilhelm (1786-1859) Grimm von ihrem - ebenfalls noch jungen - Hochschullehrer Friedrich Carl von Savigny (1779-1861) nicht nur auf die „Rechtsaltertümer“ aufmerksam gemacht wurden, sondern auch auf die Bedeutung von Sagen, Märchen und Legenden, auf die vergessenen Dichtungen des Mittelalters, auf den Liederschatz und viele andere Quellen der Vergangenheit.
Meist waren es die Frauen, die sich als Hüterinnen des Märchengutes erwiesen. Novalis (1772-1801) bedauerte „die Vertrocknung des heiligen Sinns“ und hatte den Eindruck, die „unendliche schöpferische Musik des Weltalls“ sei zu einem „einförmigen Klappern einer ungeheuren Mühle“ geworden. Die hochgelobte Elite mag versagen, dem scheinbaren Dummling gelingt das Werk.
Ja, ich möchte den kostenlosen CIG-Newsletter abonnieren und willige somit in die Verwendung meiner Kontaktdaten zum Zwecke des eMail-Marketings des Verlag Herders ein. The phonetic alphabet is provided here as a means for indicating pronunciation more consistently and precisely. Lange Zeit waren sie eher verachtet worden, weil sie für ein veraltetes Verständnis der Welt und des Lebens zu stehen schienen, weil sie offenbar rückwärtsgewandt waren, ein fragwürdiges Standesdenken verkörperten und einen unrealistischen Wunderglauben in die Mitte rückten, anstatt die Welt mit nüchternen Augen wahrzunehmen. In the phonetic alphabet, a single symbol or letter corresponds to a single sound, unlike the traditional alphabets of English or French. Concept de l’obésité et de la mauvaise alimentation avec le symbole de Darwin montrant l’évolution de l’homme primitif vers l’homme moderne, aboutissant à un homme en surpoids qui marche péniblement. „Weg“ und „Wanderung“ bedeuten immer Veränderung wagen, dem Wachstum Raum geben, Erfahrungen sammeln.
Da ist selten von Gott die Rede. Er hoffte, dass die Geschichten wieder ins Volk zurückkehrten und dort heimisch würden. Zunächst war es eher eine „angenehme Nebenarbeit“.
Bei allen Unterschieden verbindet Bibel und Märchen die symbolträchtige Bildersprache. Grausam, einem fragwürdigen Standesdenken und einem magischen Wunderglauben verhaftet: Es gab und gibt viel Kritik an Märchen. Der Märchenheld muss - wie Abraham - seine Heimat verlassen und in die ungewisse Ferne wandern. Es ist die gestaltgewordene Weisheit des Volkes, der Erfahrungsschatz der Vergangenheit. Und in der Literatur stieß man auf die mittelalterliche Dichtung, die längst in Vergessenheit geraten war.Bei der Rückbesinnung auf eine vergangene Zeit werden zurückliegende Epochen neu bewertet und gleichsam in ihrer Bedeutung wiederentdeckt.