En Chine, en Corée et au Japon, les moines et nonnes ont fini par adopter une robe ample à manches de type hanfu ou kimono, portée en général sur un pantalon accompagné de chaussettes ou de jambières. Dans les pays d’obédience Theravada la population monastique est très élevée en raison des nombreuses ordinations temporaires ou « de circonstance » ; néanmoins les Maîtres de valeur ne confèrent pas l’ordination majeure à la légère, l’engagement dans la voie du Bien que largement moins développée que la Communauté des moines (essentiellement pour des raisons sociales et historiques), la Communauté des nonnes existe. Certains ont déboursé 490 euros pour assister aux trois jours de conférence à Bozar.

POURQUOI? Si le processus d’ordination est complexe, dans ses conditions exigées et son déroulement, le retour à l’état laïc est une formalité relativement simple. Dans la sphère d'influence chinoise (y compris le Japon et la Corée), ils doivent au contraire porter des manches, par pudeur. Les hommes portent en principe les cheveux courts, sauf une petite touffe réservée au sommet de la tête et dépassant de cinq à six centimètres le reste de la chevelure. Ils circulent dans les rues sans rien demander et ceux qui leur offrent de la nourriture reçoivent l'apprentissage du bouddhisme en échange (ce qui peut être qualifié d'offrandes). En fait, les religieux bouddhistes n'ont pas tous le bras droit dévêtus.Dans la sphère d'influence chinoise (y compris le Japon et la Corée), ils doivent au contraire porter des manches, par pudeur.C'est dans la zone d'influence indienne qu'il est coutume de garder le bras droit dénudé, mais pas tout le monde et pas toujours. On pourrait ajouter que le problème du mal, tel qu'il est habituellement formulé, n'existe pas pour les bouddhistes. En effet, les moines bouddhistes n’ont pas le droit de gagner de l’argent. Pour devenir moine, le postulant doit passer par une étape préparatoire durant laquelle il doit observer et apprendre les règles de vie des moines bouddhistes.

En Chine, en Corée et au Japon, les moines et nonnes ont fini par adopter une robe ample à manches de type hanfu ou kimono, portée en général sur un pantalon accompagné de chaussettes ou de jambières. Le monachisme bouddhiste regroupe des moines (), littéralement et des nonnes qui appartiennent à la Communauté monastique bouddhique.Contrairement aux préjugés, les moines ne vivent pas d'aumônes. De leur côté les moines et les nonnes, donnent quelque chose de plus précieux au laïc : l’Enseignement (Les moines et les novices possèdent des ensembles de règles pour les guider dans leur vie, règles résumées dans un ouvrage, le Ces règles, étant volontairement observées comme méthodes de discipline personnelle, peuvent être tout aussi volontairement abandonnées, lorsque par exemple un moine redevient novice ou retourne à la vie laïque.

Les moines bouddhistes du Tibet ont longtemps fasciné le monde occidental. Le monachisme bouddhiste regroupe des moines (), littéralement et des nonnes qui appartiennent à la Communauté monastique bouddhique.Contrairement aux préjugés, les moines ne vivent pas d'aumônes. Ces quatre règles sont : Les moines arpentent les rues de la ville en silence pour recevoir, de la part des fidèles des offrandes. Dans les pays d’obédience Theravada la population monastique est très élevée en raison des nombreuses ordinations temporaires ou « de circonstance » ; néanmoins les Maîtres de valeur ne confèrent pas l’ordination majeure à la légère, l’engagement dans la voie du Bien que largement moins développée que la Communauté des moines (essentiellement pour des raisons sociales et historiques), la Communauté des nonnes existe. Le terme moine n'est donc qu'une approximation mais en français il est source d'erreur car il suppose des vœux perpétuels. Le bénéfice que chaque catégorie retire de l’autre est mutuel : le laïc offre les vêtements, la nourriture, le logement et les remèdes au moine, et cela lui permet de subsister. C’est une pratique courante parmi les laïcs que de passer un certain temps comme novice ou moine (cette dernière ordination n’étant conférée qu’à ceux qui ont plus de vingt ans). Cette période, pendant laquelle les moines doivent résider dans un monastère, est appelée la « retraite de la saison des pluies » (Dans l’Ordre bouddhiste les moines ne doivent ni posséder d’argent ni avoir un contrôle sur celui-ci, et ainsi observent-ils la « pauvreté » dans le sens du monachisme chrétien. Qui a le droit de se baigner dans cet étang sacré ?