George Bernard Shaw.

De l’intime à l’orchestral.Angèle Osinski semble poser des questions comme les posent les enfants.

On refait donc aussi les livres de chants et dans l’esprit du Concile, on transmettait le répertoire de chants liturgiques tout simplement en écartant quelques obscurités, quelques barbarismes dans son latin surtout, et on confie cela à des musiciens.

"Au fil des chansons (...) Angèle Osinski installe subrepticement sa petite musique entêtante et son personnage d’héroïne romanesque, obsessionnelle et moins sage qu’on ne l’imagine, en proie à la tentation, aux interrogations et aux idées noires.

Comment ignorer la part prise par les «catholiques» à l’éducation, à la santé, à la charité, à la démocratie en Occident?On ne peut faire le reproche à Michel Onfray de tout citer, le bien et le mal, l’ombre et la lumière. C’est ce qui fait toute l’étrangeté, la complexité et finalement l’intérêt de ce premier album : il brouille les vieux repères musicaux, se déployant entre deux pôles a priori opposés — une voix à la texture diaphane et même presque enfantine et des rythmiques puissantes et terriennes. Le chant grégorien, qu’est-ce pour Palestrina ?

Onfray ne nous apprend rien sur la coupable indulgence de la hiérarchie catholique pour des régimes fascistes censés mieux protéger ses populations que l’hydre communiste.

Alors que les dix titres sont écrits et composés par Angèle Osinski sur son piano d’enfance, la chanteuse et productrice Katel se voit confier les arrangements et la réalisation de cet album.

Pour le chant aujourd’hui, nous utilisons donc trois indications différentes, pour une seule interprétation, au plus près des intentions spirituelles du compositeur. Pas facile, mais d’autant plus intéressant." Le plus fameux d’entre eux est Palestrina (+ 1594), puis Zoïlo son compagnon responsable de la Chapelle pontificale. Et pourtant, non. Or, Jésus n’est pas un Autre imposture: Onfray ne retient des Évangiles que la figure violente de Jésus chassant les marchands (juifs) du Temple. Le philosophe et historien Marcel Gauchet est un des grands intellectuels français de notre époque. Contre la splendeur clunisienne, les moines réformateurs de Citeaux s’essaient même à composer des mélodies plus « pauvres ». Évidemment, face aux livres pontificaux, quoiqu’ils ne soient pas imposés, il va y avoir deux réactions. Le Temps, 3 juillet 2009. Sur notre époque - Amour & Décadence-, sur les errements et déplacements de la vie – À l'évidence, Bleu piscine, L’instant d’après, Interrompez- moi-, sur l'absence – Chambre 17.Un parcours, un déplacement.

Cette correction des mélodies grégoriennes vise deux choses, 1. le déplacement de la mélodie sur l’accent, 2. la réduction des mélismes trop longs.

Dans cet album paraît « Je chante la France », où Rocé dénonce la décadence française et les mêmes problèmes qu’il y a des décennies qui reviennent indéfiniment.

Même si c’est la série Twin Peaks de David Lynch et le personnage énigmatique d’Audrey qui lui ont servi de modèle. Les dispositions du Concile de Trente sur le chant, il y en avait deux principalement, d’abord une insistance à la fois du mouvement de la Réforme comme des pères conciliaires qui sont absolument d’accord pour dire que la base du chant sacré c’est l’intelligibilité du texte et puis l’accord pour écarter de l’église des mélodies et sujets lascifs ou ambigus.

Le pape a fait son travail, mais dans le calendrier il y avait des changements et dans les rites il y avait aussi un certain nombre de changements, du moins une régularisation de la Liturgie. Je vis désormais à dix mille kilomètres de la France, dans l’Ouest américain. Car Michel Onfray semble si obsédé par Rome, le Vatican, le pape, qu’il semble oublier dans cet ouvrage l’héritage de la Réforme qui pourtant, sous sa forme évangélique, entame l’hégémonie catholique, de même que le poids de l’orthodoxie crucial en Orient, en Russie et dans les Balkans. La portée est beaucoup plus tardive, elle est inventée au XIème siècle par Guido d’Arrezzo. A terme, pour Hitler, le christianisme était à abattre après le judaïsme.

Mais on s’indignera de ses raccourcis, de ses contre-sens, de sa mauvaise foi, de son absence de nuance, de ses procès en boucle. Docteur Motta. Un philosophe comme Jean-Jacques Rousseau n’est pas tendre dans son Dictionnaire de musique (1768) à propos du « plain-chant. Le spectre qui hante l’Europe, c’est la décadence. Les musiques lascives sont des musiques qui attirent sur autre chose que sur le rite. Comment expliquer ce dédain français pour les petits pays ?Ce clivage a-t-il quelque chose à voir avec le désenchantement qui se manifeste vis-à-vis de l’Europe ?Vous êtes très dur dans votre critique de l’effondrement intellectuel, de cette «torpeur sans précédent» qui s’est selon vous emparée de l’Europe… Plus tard, Hector Berlioz fera le même constat en pestant contre :« L’exécution du plain-chant, toujours chanté ou plutôt beuglé dans nos églises par des voix de taureau.

C’est aussi l’heure de l »imprimerie : les livres peuvent se répandre facilement. (...) Le clip de la chanson titre A l’évidence, nous la montre dansant, comme pour exorciser toutes les tensions, tous les doutes, toutes les peurs, dans une lumière filtrant à travers les persiennes. Il suffit de regarder l’Alléluia de la messe de Pâques qui chez nous dure à peu près une minute, dans l’édition, que nous allons appeler « médicéenne », il dure le temps de 15 notes chantées lentement l’une après l’autre.

Le philosophe et historien Marcel Gauchet est un des grands intellectuels français de notre époque. Il raconte la conversion de Nicolas Sarkozy au «modèle français» et analyse la «torpeur sans précédent» qui a saisi l’Europe.